无事牌白玉好还是青玉好 玉石为什么会成清流
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无事牌白玉好还是青玉好这个还要看使用场景，不能一概而论。
但就它们各自的特点而言，无事牌白玉和青玉各有千秋。
对于需要白色清透质感的场景，比如制作玉器、摆饰等，无事牌白玉肯定是更具优势的选择，因为其质地纯正、白色度高，透光性好，相当于是玉石中的一股清流。
而青玉则是以其独特的青绿色调而著名，比较适合用于制作器具、印章、文房四宝等，不仅美观实用，还带有吉祥之意，深受人们喜爱。
总的来说，无事牌白玉和青玉都是颇具价值的玉石品种，只是在不同的使用场合和需求中才有不同的选择。
澄澈 [chéng chè]
亦作“澄彻 ”。清澈，水清见底。
晋 王献之 《杂帖》：“ 镜湖 澄澈，清流泻注。” 唐 修睦 《僧院泉》诗：“澄澈照人胆，深山只一般。” 明 刘基 《活水源记》：“其初为渠时，深不踰尺，而澄彻可鉴。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。”
清亮明洁。
南朝 宋 谢灵运 《怨晓月赋》：“墀除兮镜鑑，房櫳兮澄澈。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“常年此夕或阴晦，今岁澄澈将快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过依韵以答》：“夜凉河汉静无声，澄澈天开万里晴。” 聂绀弩 《奇遇》：“月亮已经升得很高了，比刚才晶莹澄澈得多。”
明白。
《关尹子·九药》：“论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡适 《费氏父子的学说》：“ 费密 作《孙徵君传》，只说：‘其学以澄彻为宗，和易为用。’”
清净而透明：湖水～见底。
详细释义
犹明察。
《楚辞·九章·惜往日》：“君含怒而待臣兮，不清澈其然否。” 王逸 注：“内弗省察其侵冤也。澈，一作澂。” 清 冯桂芬 《启肃毅伯李公论清丈书》：“州县公事无不乐於糊涂而恶於清澈者，於田赋为尤甚。”
清净透明。
晋 陆云 《寒蝉赋》：“轻羽涉池，清澈微激。” 唐 薛用弱 《集异记·嘉陵江巨木》：“江水清澈，毫髮可见。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记二》：“自 沙涧 至此，诸水俱清澈可爱。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“ 王昭君 坐在石墩上，望着明净清澈的皓月。”
清明。多指人的神色。
《南齐书·张融传》：“ 融 形貌短丑，精神清澈。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。”
千里黄河一壶收全诗黄河千里一壶收，
跃下深潭势未休。
触岳劈开狂泻涌，
逢川夺路畅奔流。
峰峦浪滚烟清澈，
水幕滔擎雾色柔。
亘古生来无阻绊，
情怀莽烈使人愁。
第二章 古岁陈情
盘古开天划几勾，
黄河千里一壶收。
身经霸主安疆土，
阅历王家乱世秋。
列国纷争秦始帝，
更朝战乱汉封侯。
涛悲诉尽民间苦，
浪泣难消百姓愁。
第三章 养育生灵
昆仑玉雪化清流，
出漠环峰染绿洲。
彩瀑无形双壁下，
黄河千里一壶收。
花开岸野朝阳起，
鹤走渊台抱月休。
滋润平原生麦黍，
浊波浩水养渔舟。
第四章 怒恨情仇
痛史曾蒙外辱羞。
烽烟裂岸怒神州。
泥沙漫卷情和血，
断壑沉弥恨与仇。
华夏万家倾国碎，
黄河千里一壶收。
心凝宝塔掀狂浪，
奋起惊涛灭寇酋。
第五章 蛟龙奋起
蛟龙回首望神州，
几绕平川万仞楼。
巨坝缠腰横碧水，
虹桥飞架跨山头。
坡前稻麦镶瓜果，
岸上梨桃跘马牛。
盛满今朝甘露酒，
黄河千里一壶收。
形容水清澈的成语1. 明如镜：指水清澈透明，如同镜子一样明亮。
2. 一泓碧水：指一汪清澈的碧绿色水。
3. 明澈无瑕：形容水清澈无杂质。
4. 清澈如玉：形容水清澈透明，如同玉石一样洁净。
5. 清泠透澈：形容水清澈见底，透明如同镜子。
6. 溪水明如镜：形容山间小溪水清澈透明，如同镜子一样明亮。
7. 泉水涌清：形容泉水流动清澈明亮。
8. 清澄见底：形容水清澈透明，底部能清晰可见。
9. 果然清流：形容水流清澈明亮，没有杂质。
10. 清丽见底：形容水清澈明亮，底部清晰可见。
这些成语都可以用来形容水的清澈透明，表达水质纯净、明亮的意境。
探讨玉石特性，值得参考。